一直以来，对“投名状”这个词汇的理解，是投靠、入籍的时候，为了证明自己的忠诚和能力所要完成的任务或缴纳的人头。譬如水浒传之林冲劫杀杨志，便是为给王伦献纳投名状，也就是给主人一只握在手中的尾巴，断自己的后路，“以后，我只能跟着老大您混了！”

所以，当庞青云、赵二虎以及午阳撮土为香、歃血为誓谓之投名状的时候，我不免有些诧异，虽然“投名”二字还有交纳名帖的意思，但午阳此时“他（庞青云）说，他其实并不信投名状”的旁白，更让我心有揣测——最后，他的兄弟，也是他的投名状。

在某些时候，讨论正义与邪恶、是非与对错是很无聊甚至很无耻的，譬如说自然界的弱肉强食，狮子饿了吃掉兔子就是邪恶轴心帝国？无聊的紧。在面临群族生存yes or no 的时候，追求生存的可能便是一种正义，至少是无可指责的，哪怕这种追求要以别人的鲜血作为祭奠——因为彼此都要生存，而却只能活下来一个。

装死倒在死人堆里的庞青云要生存，抢军粮的赵二虎、午阳们要生存，投军的庞青云、赵二虎和午阳要生存，太平天国的起义军也是要生存，一场场血与肉的搏杀，一次次置之于死地的冲锋，一回回压上身家性命的赌博，都只是要一个微薄的生存机会。没有正义，只有生存，因为懂得这一切，苏州黄将军没有咬牙切齿的痛恨围困自己数月之久的清军，反而以自裁以换取全城将士与百姓的生存机会；因为懂得这一切，庞可以制裁跟自己出生入死的兄弟以维持更大的生存空间，也能屠杀放下武器的义军以保证更彻底的安全。如果生存注定要以鲜血作为保证，那所有的悲痛便注定无法避免，胜或者败，都是深深的不幸。

生存，是最根本的欲望，但却仅仅是欲望的开端。如果只是探讨生存的悲痛，到此为止，这还可以看作是一部反战影片；）。 但庞青云的背叛的连锁反应却不禁让人深思：生存是不是也是一种罪？

从生死搏杀中走出来庞青云，理所当然的渴望生存，以及生存之上更好的生活。但当这种理想是与伤害紧紧相伴、不可分割，他的选择，符合所有人对坏蛋的定义：背信弃义、寡恩薄幸、阴狠毒辣、不择手段，拿兄弟的头颅作为稳固官位、升官加爵的投名状！

而此时的午阳，为了挽回庞的决定，甚至手刃了自己也心怀倾慕的嫂子。那么，这是否也是种狠毒，拿别人的生命来作为自己结义誓言的投名状？！

一个是为自己，一个是为兄弟情意，伤害着别人，残忍着自我。两者又有多少的不同？

说这是一种欲望的罪，那群体生存的渴求呢？也只不过是更大一些、更多一些人的欲望，以残肢断臂和沾满鲜血的头颅作为生存的投名状！一个、三个、很多人，生存是不是也是一种无法饶恕的罪？

如果说追求生存是一种本能，生存之上是一种欲望，那么，警惕我们的欲望吧。

还好，还好，现在没有打仗，现在没有生存的巨大危机。但是，欲望呢？

生存，毁人以形体；欲望，吞噬人灵魂。庞青云不懂，避免不了的永远是死亡，但也同样失去了灵魂，二虎还好，安息的灵魂。

一切皆是悲痛，只要生存。

除了安息。